domingo, 1 de noviembre de 2009

RESPUESTA SOBRE: KAUSACHUN TAWAINTISUYO



De: jorgecalete1 jorgecalete1@yahoo.com.ar

Enviado:
sábado, 22 de diciembre de 2007 16:47:59
Para: Augusto Caña Mamani

(Foto: Nuestro porvenir es como este hermoso valle Sagrado de los Inkas; tan presentes y vigentes)
Estimado Caña Mamani

Además de todos los atributos que enumera, son etno fundamentalistas y excluyen del discurso y el dialogo a todas las demás etnias y grupos sociales americanos. Lo de fascistas viene de la palabra "Fascio" que es un manojo de ramas, y simbolizaba la unidad romana, eso no es ni bueno ni malo en sí mismo, todo depende de las circunstancias históricas, por eso le pido que no lo tome como un insulto, es solo una comparación. El hecho es que hay dos posturas, una la que usted sostiene y otra la que sostiene que esto se resuelve con la unidad de todos los grupos humanos en toda América.

Si dejamos de lado la calificación de lo que ha sido la presencia española en América, (calificación que yo comparto totalmente) el hecho hoy es que para mal o para bien este continente ha sido transformado profundamente, de modo tal que hoy tendríamos 4 grupos humanos, originarios, afros, europeos (mayoritariamente inmigrantes) y mestizados (con mezclas de las 3 etnias), este último grupo es el más numeroso y el único que crece estadísticamente, todos los demás decrecen. Lo que tenemos por delante no es una América india ni blanca ni negra, sino una América mestiza, donde todas las culturas deberían ser respetadas y preservadas, porque forman parte de la identidad de todos los americanos de cualquier color.

las cultura de los pueblos originarios, tienen un papel fundamental que jugar en el futuro de este continente, ya que su filosofía en armonía con la naturaleza es la alternativa a la filosofía occidental y cristiana de depredación y muerte, que lleva a este planeta a la extinción y el fundamentalismo, al jugar un papel de fractura y polarización étnica, atenta contra este papel integrador y benéfico que la filosofía de los pueblos originarios debe jugar en el destino de este continente, y de paso atenta contra la recuperación de estos mismos pueblos al aislarlos del resto.

El momento actual es único, nunca en 500 años las culturas originarias han tenido una oportunidad como la actual, y esto se debe al nivel de conciencia y la construcción de una identidad americana de todos los habitantes de este continente, no solo de los pueblos originarios, si no fuera así, no vivirían este momento.

hoy frente a la agresión y el latrocinio que sufren nuestros pueblos por parte del poder económico globalizado, todos somos indios o negros o mestizos o inmigrantes desclasados, las diferencias son mas artificiales que nunca, el único y verdadero enemigo es el imperialismo económico y sus cómplices en las oligarquías criollas, los verdaderos y únicos herederos del imperio español, herederos y co-responsables de la sangre derramada en este continente, y no se engañe, no solo fue sangre india, fue también sangre negra y blanca la que derramaron buscando defender sus privilegios.

Y no me confunda a mí, yo no comparto la visión de la izquierda tradicional, provengo del nacionalismo, tengo una visión lapidaria del papel del cristianismo en este continente y creo que América no debería considerarse parte del occidente, tenemos nuestras propias raíces ideológicas y nuestra característica actual es definitivamente multicultural, somos un gigantesco laboratorio social donde se está gestando la nueva forma de pensamiento que cambiara definitivamente al mundo.

----- Original Message -----
From:
Augusto Caña Mamani
To:
jorgecalete1@yahoo.com.ar
Sent: Saturday, December 22, 2007 1:15 AM
Subject: KAUSACHUN TAWAINTISUYU.

Señor Jorge Calete, Saludos: Lo que UD versa sobre el ETNO FACISMO no encuadra en nuestro ideario, pues el fascismo protozoario Hitleriano, Mussoliniano y Franquista española hoy yacen en el Basurero de la historia como carroña política de los occidentales. Cuando uno se levanta con criterio tácito en la reivindicación de derechos pisoteados por siglos, los neo izquierdista también con logotipo ideario occidental nos tildan de etno fascistas, eso no tiene sentido, de verdad. Los documentos que estamos lanzando son solo como "Bengalas de ensayo" lo autentico, lo genuino y lo verdadero ya está en camino, por seguro esto será pesadilla y una verdadera "carga de profundidad" indetenible por siempre; recuerde la historia del Perú comenzó con sangre y con sangre tiene que resolver dentro de los causes de !Justicia Histórica!. Somos etno revolucionarios, etno nacionalistas y etno tupamaristas.


A).- RESPUESTA SOBRE: RACISMO OCCIDENTAL DE SIGLOS.

De:
jorge calete1 (jorgecalete1@yahoo.com.ar)
Enviado:
viernes, 12 de octubre de 2007 15:55:20
Para: Augusto Caña Mamani
trueno_inka.2032@hotmail.com


Estimado Señor Augusto Caña Mamani
He leído y analizado con mucha atención el escrito que me ha enviado, si bien coincido con las injusticias sufridas por los pueblos originarios de América a manos de los españoles, creo que comete algunos errores históricos.
Durante 300 años (1500 a 1800) aproximadamente, el invasor español y los españoles criollos (nacidos en América) sojuzgaron, asesinaron, robaron y abusaron de todas las formas imaginables, y otras difíciles de imaginar, a los pueblos indígenas y a los millones de africanos que trajeron como ganado para reemplazar la merma en la población originaria, víctima de la matanza indiscriminada.


Pero es un error pensar que las clases sociales europeas que participaron, financiaron y se beneficiaron del saqueo y el genocidio, trataron mejor a sus coterráneos. En esa misma época en Europa, el oro y la plata extraídos en América con la sangre de los pueblos originarios, daba inicio a un proceso de acumulación capitalista y brutal transformación social.


La plata potosina no circula libremente por Europa para solaz y beneplácito de todos los habitantes de Europa, sino que quedo en manos de las clases sociales en el poder (monarquías y burguesías), y solo en algunos países de Europa, campesinos, artesanos y siervos, jamás vieron una moneda de plata, el proceso de industrialización iniciado los lanzo del campo a las fabricas, en ciudades cada vez mas atestadas, a trabajar de sol a sol por salarios insuficientes para alimentarse y con la amenaza continua del desempleo, que en las ciudades tiene una connotación mucho más dramática que en el campo.


En América después de la caída de la dominación española, las burguesías criollas se adueñaron del poder, asesinaron y persiguieron a los revolucionarios que pretendían liberar a los pueblos indígenas y acabar con la esclavitud, y continuaron con el régimen de explotación que heredaron de los españoles.
A finales del siglo XIX, la revolución industrial capitalista, origino lo que siempre origina, marginación, desempleo y conflictos sociales. Las grandes masas de trabajadores desocupados y hambreados se transformaron en un peligro a la estabilidad de los saqueadores en el poder, y decidieron sacarse de encima el problema, enviándolos a América, a poblar los territorios despoblados por el genocidio.


Estas grandes masas inmigrantes, estaban lejos de ser conquistadores, e igualmente alejados de las burguesías criollas continuadoras de la explotación española. Eran en realidad las víctimas de las consecuencias europeas de la conquista americana, eran marginados y desposeídos que llegaban a esta tierra con la sola esperanza de trabajar y vivir en paz, bastaría mirar las fotografías de la época que muestran a los inmigrantes recién descendidos de los buques, ver sus rostros famélicos, sus ropas raídas y el gesto temeroso de quien desconoce su futuro.


Creer que toda Europa es territorio de conquistadores es como creer que todos los indígenas son traidores porque hubo quien vendió a sus hermanos. La invasión española y posteriormente la anglo francesa, transformo definitivamente este continente, hoy vivimos en una América tri-cultural y tri-etnica, con profundos y definitivos entrelazamientos entre todas las etnias.


Hoy América sigue teniendo la tarea pendiente de liberarse del yugo de los nuevos imperios. La América que surge de la tragedia que significo la conquista anglo-franco-hispana-lusitana, no es una América blanca, como soñaron, y aun siguen soñando, las oligarquías que se adueñaron de la tierra y las riquezas, ni tampoco una idílica América precolombina.


Esa América ancestral, vivió una ilusión utópica amparada en el aislamiento de los otros continentes. La invasión española acaba con ese aislamiento, y demostró dramáticamente que una cultura salvaje como la española, con muy poco esfuerzo derroto y masacro a culturas muchos más antiguos y avanzados en muchos aspectos.


Y la inadaptación a la ruptura del aislamiento tiene su ejemplo más notorio en la conquista del mundo inka por parte de Pizarro, que con solo 80 hombres, unas pocas armas de fuego y algunos judas indígenas dispuestos a vender a sus hermanos, derrota a un imperio de millones de personas, Pizarro era un aventurero, ignorante y salvaje, y sus hombres ni siquiera merecían otro calificativo que el saqueadores, pero le alcanza para dar por tierra con un imperio que ocupaba el territorio que hoy ocupan varios países sudamericanos, las causas, habría que estudiarlas con detenimiento, pero lo que es seguro es que Pizarro no era un genio militar ni cosa parecida.


Hoy América debe emprender el duro y difícil camino de la unidad para afrontar la tarea de forjar una tierra de libertad y justicia, sin racismos ni exclusiones, y con la seguridad de que nuestro futuro será luminoso. Pero esa unidad deberá tener como base una profunda reflexión por parte de cada una de las etnias que componen América, indígenas, negros y blancos, deberán encarar esa tarea con profundo espíritu autocritico, y teniendo claro que hay nuevos enemigos que nos amenazan a todos, y solo unidos podremos afrontar la tarea de liberarnos definitivamente del colonialismo.
Jorge Calete


De: jorgecalete1 jorgecalete1@yahoo.com.ar


Enviado:
lunes, 04 de febrero de 2008 21:18:06
Para: Augusto Caña Mamani (
trueno_inka.2032@hotmail.com)

Leyendo su nota sobre el sionismo, recordaba al bueno de Darwin, que con su teoría de la evolución de las especies, al definir al hombre como el pináculo de la evolución, lo coloco nuevamente en el centro del universo, teoría que había empezado a ser cuestionada después de Giordano Bruno y Galileo Galilei.
Sus compatriotas ingleses, ni lerdos ni perezosos, le salieron al cruce diciendo que por ser más evolucionados los ingleses estaban más arriba que el resto de los seres humanos, lo que les daba el derecho de dominarlos.


En realidad esa era una teoría vieja, ya que las religiones monoteístas que tuvieron su origen en medio oriente (básicamente el Judea-cristianismo), ya se consideraban depositarios de la verdad revelada, y todo aquel que no lo viera así, debía ser sometido por su propio bien, y sus creencias eliminadas hasta que su pensamiento coincidiera con la palabra sagrada, (la de ellos por supuesto).
No es de extrañar entonces que las tres filosofías derivadas del pensamiento positivista, (El capitalismo, el fascismo y el comunismo), pretendan que sus teorías tienen valor universal y no simplemente cultural, que sus soluciones son soluciones europeas y no funcionan en otro lugar.


Pero ese no es ni siquiera el mayor de los problemas, la creencia de que el mundo le pertenece al hombre en lugar de que el hombre sea parte de la naturaleza, ha llevado a esta cultura psicótica a destruir el planeta.
Hasta la aparición de las religiones monoteístas, donde un dios les regalaba todo un universo a los seres humanos, los antiguos convivían sin destruir, en perfecta armonía con el mundo natural.


Yo creo que una cosa es juzgar al socialismo en Europa y otra muy diferente el socialismo en América, en Europa tuvo indudables meritos y también yerros descomunales, pero aquí en América, nunca llegaron a comprender donde estaban parados, no entendieron la complejidad de este continente, ni la forma de pensamiento de sus culturas originales, intentaron transferir las formulas europeas a esta tierra, y nunca comprendieron porque no tuvieron éxito ni consenso, cuando hablaron de integrar en realidad estaban diciendo, “ustedes escuchen y no hablen que nosotros tenemos la verdad”, trataron de acercarse a las clases populares, pero nunca las escucharon ni las entendieron.


Y lo que nunca tampoco entendieron, fue que la obstinada persistencia en aplicar soluciones “a la europea”, en muchos casos solo consiguió retrasar el cambio social, anotando goles para el equipo contrario.


La izquierda tradicional ha sido para las luchas de emancipación de america, un verdadero salvavidas de plomo.


Y en la medida en que no entiendan esto, seguirán quedando al borde de la historia.

Jorge Calete

TEMAS SOBRE LA METAFORA DE LA RELIGION OCCIDENTAL.


Recopilado por: Augusto Caña Mamani “Sinshi Cahuide”

E-mail: resistencia_inka500@yahoo.es


Re: [Ukhamawa Noticias] Abandonar el catolicismo y también el protestantismo‏
De:
ukhamawa@gruposyahoo.com en nombre de Marcos Colome
UPRalmamater@gmail.com

Enviado:
miércoles, 31 de octubre de 2007 1:04:09
Para:
Carlos Ruiz Centro Pikunche (pikunche1@hotmail.com)
CC:
ukhamawa@gruposyahoo.com



Todas las religiones sin ningún excepción, son ente de opresión y de dominación, pasar de una hacia otra es pasar de un medio de dominación y de enajenación hacia otro, no se hace nada con dejar el catolicismo, o el protestantismo y agarrar el paganismo, cuando esa misma religión también era un ente de opresión entre los nativos, y ya tenían una casta de sacerdotes y de privilegiados
On 30/10/2007, Carlos Ruiz Centro Pikunche <

pikunche1@hotmail.com>

Alerta ante las Iglesias Protestantes
[Ukhamawa Noticias] Abandonar el catolicismo y también el protestantismo‏
De: ukhamawa@gruposyahoo.com en nombre de Carlos Ruiz Centro Pikunche (pikunche1@hotmail.com)
Enviado:
martes, 30 de octubre de 2007 17:08:08
Para: ukhamawa@gruposyahoo.com



Alerta ante las Iglesias Protestantes


Comentamos la información que se inicia con el siguiente encabezado: “Representantes de la etnia Guaraní de Paraguay y Quichú-Karabu de Ecuador hicieron un llamado este sábado a los pueblos indígenas de América para que regresen a sus antiguas creencias religiosas porque la Iglesia Católica los esclaviza”. En un mensaje en respuesta, se califica a este llamado de “Valiente postura y de madurez espiritual”.



Comparto el concepto de que los pueblos originarios se liberen de la opresión ideológica que trajeran las huestes de los invasores españolas. La figura del fraile Valverde, justificando mediante su discurso disfrazado de religión la prisión de Atawallpa y la posterior destrucción de la resistencia inkaica, simboliza el inicio del genocidio espiritual de los pueblos andinos.



Pero que algunos representantes de pueblos indígenas llamen a abandonar el catolicismo, no es suficiente. Antes bien, si no se incluye en este llamado a que los pueblos dejen también el protestantismo y otras sectas, puede ser una manifestación de una operación de más alto vuelo, emprendida por el imperialismo norteamericano y sus agentes en la esfera ideológica.



Siempre que se mencionan los horrores que los pueblos indígenas sufrieron a manos de los católicos, se omite que no son menores los horrores imputables al protestantismo en todas sus manifestaciones. Al usar al catolicismo de “chivo expiatorio”, los protestantes se quedan sin mención.


Y podemos afirmar con todo el apoyo de la sociología y antropología, donde deben concordar los profesionales indígenas de estas disciplinas, que hoy, en el siglo XXI, los peores enemigos de los pueblos originarios son los protestantes, ya que son los más furiosamente activos ejecutores de la conquista espiritual de hoy. Tienen muchos más recursos que la Iglesia Católica, ya que están apoyados por el Imperio norteamericano. Tienen argumentos creíbles, uno de los cuales es el anticatolicismo.


Las figuras de sus misioneros son mucho más simpáticas que las de los católicos: recurren igualmente a misioneros extranjeros como a miembros de la propia comunidad. Los “pastores” (especialmente si son extraídos de la comunidad indígena) no tienen gran distancia social y afectiva con sus “ovejas”, a diferencia de muchos religiosos católicos que no saben cultivar relaciones positivas. Pero cuando conquistan sus almas, ejercen su verdadero poder: son quienes más demonizan las expresiones culturales indígenas.



En el caso mapuche, son los evangélicos los que “demonizan” a la espiritualidad ancestral, persiguiendo a los y las machi (shamanes), ngenpin (que presiden las ceremonias y son depositarios de la tradición) y en otros cargos de tipo espiritual. Los evangélicos obligan a los/las machi a renegar de su vocación, amenazan con el infierno como en los peores días de Valverde y Torquemada y terminan por imponer el diezmo a los infelices crédulos que actúan con ese “santo temor de Dios” que por milenios ha servido para oprimir las mentes débiles y hacerlas servir con su cuerpo al esclavista, al feudalista o al capitalista.



Espero que los que abandonen el catolicismo sepan también romper con todas las iglesias protestantes, con los mormones, los Moon y con toda ideología que sirva para justificar otras formas de opresión.

Creo necesario reenviar un documento que en diciembre de 2005 saliera publicado en Argenpress y en Ukhamawa, y que vuelve a cobrar actualidad:


http://espanol.groups.yahoo.com/group/ukhamawa/message/2194

Asunto: El fundamentalismo protestante es el peor enemigo de los indígenas de América Latina: Entrevista con el antropólogo José Marín González (Parte III - Final) Por: Ernesto Carmona (especial para ARGENPRESS 03/12/2005)
La expulsión de Venezuela de la misión evangélica Nuevas Tribus reactualizó la penetración del fundamentalismo protestante estadounidense entre los indígenas y los pobres urbanos de América Latina. 'Se van de Venezuela. Son agentes de una verdadera penetración imperialista. Se llevan información sensible y están explotando a los indios. Así que se van... Y me importa un bledo las consecuencias que esto pueda traer', dijo Hugo Chávez el 12 de octubre, cuando anunció la expulsión de los catequizadores fundamentalistas instalados en su país desde 1946.


Entrevista con José Marín González



Los propósitos oscurantistas de la presencia protestante fundamentalista en la región fueron desmontados por el cientista peruano José Marín González, quien investigó las etnias in situ e imparte cursos de doctorado en universidades europeas y latinoamericanas. Marín González, doctorado en antropología en la Universidad de La Sorbonne, trabajó en Africa con la UNESCO y colabora con instituciones y publicaciones de Europa y América Latina.



--¿Qué busca el fundamentalismo protestante? Es que los indígenas ocupaban --y aún se encuentran-- en espacios geográficos de alto valor estratégico... ¿Cómo comenzó esa penetración en Latinoamérica?



El mejor ejemplo es el desarrollo de la misión conocida como Instituto Lingüístico de Verano (ILV), creado por el movimiento de traductores de biblias de California de los años 30. Su fundador fue William Cameron Tonwsend, un comerciante que trataba de vender sus biblias en Guatemala, pasando domingos enteros en las ferias sin conseguir un solo cliente. Y se puso a pensar 'por qué la palabra de Dios no ha podido terminar de difundirse en 19 siglos, en cambio las máquinas de coser Singer llegaron hasta el último rincón de la Tierra en sólo dos generaciones'. La venta de biblias es una iniciación obligada para todo fundamentalista estadounidense, así como los jóvenes 'elder' mormones deben prestar una suerte de servicio militar obligatorio como misioneros en el exterior.

Cameron Tonwsend concluyó que hacía falta traducir la palabra de Dios a las lenguas indígenas y creó el Instituto de Traductores de la Biblia Wycliffe, honrando a John Wycliffe, el primer traductor británico de la biblia al inglés.
Este movimiento instaló después el Instituto Lingüístico llamado 'de Verano' porque en las selvas tropicales húmedas de sólo dos estaciones, los aviones son el único medio de transporte y ...sólo pueden volar en verano.



Pero la primera incursión de los traductores fue en México, en 1935, cuando el allegado más influyente del presidente Lázaro Cárdenas era el evangélico Moisés Sáenz, quien introdujo a los misioneros protestantes fundamentalistas en Chiapas para traducir la biblia a la lengua náhuatl, hablada --entre otras etnias—por los quetzales. El primer hidroavión del ILV, donado por el gobierno del general Cárdenas y llamado 'Moisés Sáenz', fue clave en Guatemala, el siguiente destino del movimiento de traductores. Las bases del ILV en Yarinacocha, en la Amazonía del Perú, estuvieron permanentemente conectadas con California mediante vuelos directos conducidos por experimentados pilotos veteranos de guerra de Corea y Vietnam.



Los mexicanos olvidaron que la doctrina fundamentalista del 'destino manifiesto' de 'pueblo elegido' le arrebató gran parte de su territorio para anexarlo a la 'tierra prometida'.



¿Existe todavía en Perú el ILV?



Abandonaron las instalaciones de la selva. El trabajo de penetración ideológica ya fue hecho: han re-colonizado el Perú. Muchos dirigentes indígenas de la Cuenca Amazónica peruana salieron de la experiencia lingüística. So pretexto de una educación bilingüe, el ILV impuso la traducción de los textos religiosos a los dialectos autóctonos, pero el hecho de que sus lenguas nativas aparecieran escritas despertó un proceso de liberación, re-identificación y re-valorización de todo lo que los indígenas son por sí mismos. El paso siguiente fue tomar la defensa de sus intereses por su propia cuenta.



El ver sus lenguas originales escritas, transformadas en escritura y aunque convertidas en biblias, estimuló un despertar de identidades profundas... Porque hay que entender que los pueblos indígenas sufrieron la colonización desde el principio: los primeros misioneros no fueron los estadounidenses, sino los católicos españoles o portugueses. Ya tenían una larga experiencia de choque cultural, donde trataban de adaptar y de re-adaptar su propia identidad cultural para --más o menos-- encontrar una coherencia o un sentido de la vida cotidiana.



Entonces, ¿hubo o no destrucción cultural?



La destrucción se produjo en cierta medida, porque la presencia protestante fracturó las comunidades. El reclutamiento de los futuros dirigentes religiosos se hizo entre los jóvenes, quebrando toda la jerarquía tradicional. Formalmente, las personas de edad tienen gran autoridad moral y cultural en las comunidades tradicionales indígenas. Cuando los misioneros reclutaron preferentemente a jóvenes, des-autorizaron a los ancianos que detentaban la autoridad tradicional institucionalizada. Fraccionaron a las comunidades y, de hecho, hubo destrucción.



¿En que otros países hay misiones?



Además de Venezuela, las hay en Brasil, Paraguay, Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia, México, Guatemala, Honduras, Salvador, Panamá, ... en todos lados. La influencia ha disminuido bastante, pero están siendo reemplazadas por otros fundamentalismos, como el movimiento evangélico pentecostal, hoy más centrado en los sectores urbanos... Por ejemplo, forma parte del movimiento fundamentalista el general evangélico Efraín Ríos Montt --también predicador y dirigente evangélico--, presidente de facto de Guatemala entre 1982 y 1986 gracias al apoyo de Ronald Reagan, estuvo comprometido con la salvaje represión que ocasionó más de 200.000 víctimas, en su gran mayoría indígenas.


Sus crímenes quedaron impunes, pero después fundó el Partido Cristiano Democrático. Sobre este este oscuro período de la historia guatemalteca existe un extraordinario documental de Félix Zurita llamado 'La memoria del viento'.
Los mormones tienen la información del Registro Civil de Chile y de casi todos los países de América Latina... y del mundo... Y los árboles genealógicos. Tienen los bancos de datos de las historias familiares. Desarrollan una cartografía de la vida ciudadana y es por esto que hay mucha protesta contra este espionaje de los ciudadanos, que en EEUU se institucionalizó jurídicamente en el ámbito doméstico con la ley de Bush llamada 'Patriot Act'.



La imaginación de George Orwell se quedó pequeña. Se hubiera deprimido si constata la realidad que hoy se vive con la pérdida de las libertades personales, de las libertades ciudadanas y la concreción de un estado policial que no tiene nada que envidiarle al estado nacional-socialista alemán de la segunda guerra.


El espionaje al interior del hogar, de los movimientos de la vida social y todo eso...
Chile vendió los datos del Registro Civil a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en un contrato de la dictadura perfeccionado por la ‘democracia’... Conocen nacimientos, defunciones, casamientos..., bajo el pretexto de identificar y reunir a las almas para salvarlas en el Juicio Final.
Además, asisten a la Biblioteca Nacional en técnicas de microfilm y clasificación de información bibliográfica...


¿Para qué querrán los mormones toda esa información?



Los catastros de la población civil son útiles en tiempos de represión, de control, de manipulación... En la sociedad neoconservadora son utilizados sistemáticamente por las empresas de marketing. Un ciudadano no termina de salir de la maternidad y ya está catastrado en el banco de datos de la empresa publicitaria equis, que muy pronto le venderá esa información a un supermercado o a quien quiera vender cualquier cosa.



Los niños estadounidenses están todos catastrados por las empresas de marketing, que en la práctica les programan sus hábitos de consumo y les crean necesidades artificiales. Es la construcción eterna del mercado. Los clientes reciben 'tarjetas de fidelidad' que permiten seguirlos como hormigas en sus hábitos de consumo, a fin de adecuar la publicidad y la presentación de los productos a sus preferencias.



Cuando el consumidor paga en la caja, entrega la 'tarjeta de fidelidad' que supone un pequeño descuento, un regalito simbólico, una atención del hipermercado a su clientela. Pero en ese instante ingresa al banco del datos toda la información de lo que compró para perfeccionar el seguimiento de qué come, qué bebe y de sus usos personales. La política comercial se construye a partir del tipo de compras. Y trasladando esto a términos políticos, bajo el nuevo concepto de seguridad nacional de Bush, se alimenta un súper banco de datos de grandísima importancia para quienes detentan el poder del Estado, que les permite controlar totalmente a la ciudadanía.



¿En qué otros países se instalaron bases fundamentalistas?



La Asociación Evangélica de EEUU se expandió hacia Guatemala, Perú, Ecuador, Bolivia, Brasil, Paraguay, Chile, Argentina y Venezuela. Pero dentro de esa vasta operación surgieron más movimientos catequizadores, como Visión Mundial, las Nuevas Tribus y otras tendencias profundamente conservadoras --en lo social y en lo político-- ligadas a la Iglesia Bautista del Sur, que rápidamente obtuvieron apoyo del departamento de Estado para ampliar su empresa misionera.



A partir de los años 30 hubo en los territorios indígenas de América Latina una expansión mayor que en los sectores urbanos. Los habitantes de las grandes ciudades estaban más influidos por las ideas populistas de los años 30, 40 y 50.
Más tarde, en los ' 60, creció el movimiento político de América Central, mientras la influencia de la Revolución Cubana lograba que el mundo estudiantil y los trabajadores urbanos fueran más proclives a la influencia de ideologías completamente distintas a cualquier proposición evangélica.


Por primera vez, el monopolio ideológico religioso del catolicismo, expresado en el pan-hispanismo, se confrontó al pan-americanismo, entendido como una ocupación del espacio de América Latina. O sea, las iglesias evangélicas desafiaron el monopolio de la Iglesia Católica Apostólica Romana, que hasta ese momento tuvo la hegemonía religiosa en toda la región.



¿Cuáles fueron las zonas preferidas por los evangélicos?



El movimiento catequizador se instaló primero entre las poblaciones indígenas de zonas geográficas estratégicas como la Cuenca Amazónica, una fuente rica en recursos naturales, pero sobre todo una de las grandes reservas de agua dulce del mundo en que vivimos y, a la vez, un bocado que despierta el apetito de las grandes potencias y, sobre todo, de EEUU, sediento de su control geopolítico estratégico. Muchas de estas misiones evangélicas en la Amazonía, las Sabanas, el Matto Grosso y el Chaco paraguayo fueron acompañadas por la expansión de la prospección minera y petrolera de grandes compañías que comprobaban en el terreno los hallazgos de los satélites de los años 70. En las misiones catequizadoras no sólo se encuentran religiosos, sino también geólogos y biólogos.
Las misiones se convirtieron en puestos de avanzada de la expansión norteamericana en áreas donde los estados nacionales todavía no habían puesto el pie. Y lograron instalarse en alianza total con esos estados, que también aspiraban a dominar y asimilar a los indígenas bajo el pretexto de la integración nacional, permitiendo así que los fundamentalistas accedieran al monopolio de la población originaria. Los estados que buscaban controlar, asimilar y dominar áreas y poblaciones indígenas le dieron luz verde a las misiones evangélicas para que hicieran su trabajo religioso-ideológico y, sobre todo, geopolítico.



Este fue el primer gran momento de la intensa presencia fundamentalista protestante estadounidense en las poblaciones indígenas, hasta que la experiencia de la revolución militar peruana de los años 70 alentó movimientos de rechazo, e incluso de repudio, que plantearon la expulsión de las misiones por considerarlas una intromisión en la vida interna en búsqueda del dominio de los pueblos originarios al interior de los estados nacionales. El gobierno del general Juan Velasco Alvarado (1968-1975) expulsó del Perú al ILV. Más tarde habría intentos similares, pero no todos prosperaron porque los evangélicos continuaron bastante bien instalados hasta finales del siglo 20.



Creo que el último antecedente ocurrió en el Día de la Dignidad Indígena, en octubre pasado, cuando el gobierno de Hugo Chávez decidió expulsar a las Nuevas Tribus de Venezuela, explicando que los pueblos indígenas no necesitan ser colonizados tantas veces y que ahora gozan de toda la autonomía para recuperar su dignidad y sus territorios, dentro de lo que en ese país se denomina 'la deuda histórica con los pueblos indígenas'.



¿Hay más presencia en las ciudades?



Es que a partir de los años 80-90 emerge una nueva versión de la expansión del fundamentalismo protestante norteamericano. En una América Latina atravesada por crisis económicas profundas, donde aumenta la precarización de la sociedad y crece el empobrecimiento de los sectores populares, asistimos hoy a una desesperación y frustración galopantes. Como el mito del desarrollo no ha podido resolver absolutamente nada significativo para mejorar la vida de los pueblos, reapareció un mensaje mesiánico milenarista que se desarrolla principalmente en sociedades de gran conflicto y desigualdad.



Brasil, que tiene hoy la más retrógrada distribución del ingreso junto con México y Chile, es uno de los grandes territorios para la expansión del protestantismo fundamentalista sustentado por las iglesias pentecostales, tributarias del reavivamiento moral y espiritual que proviene de EEUU. El desarrollo logrado por este fundamentalismo le permite controlar cadenas de televisión y un gran capital económico, porque quienes caen bajo su influencia deben aportar el 10% de su salario. Existe una colecta sistemática de fondos para instalar nuevos centros de oración en viejos teatros, antiguos cinemas y fábricas desmanteladas por la reforma capitalista neoconservadora.



Ante la frustración de una sociedad que no ofrece ninguna alternativa, la posibilidad de construirse un espacio espiritual personal y accesible permite que estas iglesias crezcan, pero con una profunda vocación política conservadora, pro-norteamericana. Eso explica también por qué la Iglesia Pentecostal chilena fue bendecida por la dictadura de Augusto Pinochet, quien encontró en ella a un aliado político e ideológico capaz de brindarle el Tedeum que la Iglesia Católica alguna vez le negó por sus crímenes, un ritual que todavía perdura en septiembre.



¿Y la secta Moon?



Esta iglesia y grupo económico es una de las organizaciones más poderosas. Sun Myung Moon es un ex electricista coreano que perteneció a la CIA hasta 1952, se hizo presbiteriano y norteamericanizó su nombre original de Young Myung Mun. Su nuevo nombre significa en inglés “sol brillante y luna”.



Su Asociación del Espíritu Santo para la Unificación del Cristianismo Mundial, más conocida como Iglesia de la Unificación, es un poderoso grupo económico con presencia en Asia, Europa y América Latina. Posee una importante rama de medios de comunicación que ni siquiera tienen apariencia evangélica, conformando un verdadero aparato de intoxicación psico-social. Su revista Tiempos del Mundo, que circula en 17 países de América Latina y en tres ciudades de EEUU, hasta suele publicar reportajes interesantes, de periodismo de investigación del tipo histórico, por ejemplo sobre la injerencia de la CIA en la Guatemala de Jacobo Arbenz, derrocado por ellos en 1954.



La secta posee además el periódico The Washington Times y es la nueva dueña de la agencia United Press International (UPI), que tiene cobertura mundial y en muchos países, como en Chile, impone la agenda diaria de las noticias que deben cubrir los demás medios de comunicación. Muchas veces no son los jefes de los medios quienes deciden cuáles acontecimientos previstos del día tendrán los honores de la 'noticia', sino la pauta de la UPI. En el fondo, Moon impone la política noticiosa.



Cuando su primogénito se divorció y estuvo metido en la cocaína, provocó algunos escándalos que en los últimos años hicieron perder terreno en EEUU a su progenitor y al grupo. Pinochet ha estado ligado a esta gente que en Chile empleó como director de 'Tiempos del Mundo' a Manuel Fuentes Wendling, el ex segundo hombre de la organización de extrema derecha Patria y Libertad y colaborador de la dictadura que fue expulsado de por vida del Colegio de Periodistas por delatar a sus colegas comunistas.

La secta tiene otro parapeto llamado Causa Anticomunista, donde colaboró dictando conferencias el escritor peruano Mario Vargas LLosa. El dinero no tiene color... En Buenos Aires fundó en 1996 la empresa News World Argentina SA, editora de Tiempos del Mundo que empleaba a más de 50 periodistas y trabajadores de prensa, hasta que una noche de domingo, el 26 de octubre de 2003, desguasaron e hicieron desaparecer la redacción, entre gallos y medianoche, para dejar impago al personal. Uruguay fue el centro de sus operaciones para el Cono Sur.



Ese país es un centro de actividades del cristianismo fundamentalista.
Argentina, Bolivia y Paraguay son países donde la expansión fundamentalista, tiene todavía un gran territorio de cacería. En el Perú tiene menos importancia, pero Ecuador y Colombia, son territorios evangélicos por excelencia.

¿Para qué adormecen a la gente?



Para distraerla. Los fundamentalistas desmovilizan a grandes sectores marginados de la sociedad con un discurso que no pone en tela de juicio la realidad social, porque toda desigualdad se explica por la simple voluntad de Dios y, más que nada, hay que obrar por una salvación puramente espiritual, sin que jamás pongan en debate la situación económica y social donde realizan su trabajo religioso. Desmovilizan políticamente y esto es lo más importante de estudiar. Lo podemos ver en el caso de la dictadura militar de Pinochet en Chile, donde esta iglesia fue favorecida con grandes privilegios; lo observamos en el gran desarrollo de la Iglesia Pentecostal en Brasil y en toda América Latina. Estas organizaciones terminan por desmovilizar políticamente a los pobres y postran ideológicamente lo que pudo ser una toma de conciencia masiva de la situación de marginalidad en la que viven sus seguidores desposeídos.



Estos movimientos tampoco han tenido --prácticamente-- respuesta de una Iglesia Católica muchas veces encerrada más en la teología de la dominación que en la de la liberación, con una jerarquía contraria a sus principios y aliada de las dictaduras, que justificó una serie de injusticias, salvo la excepción de algunos sectores disidentes del clero, como los seguidores de la Teología de la Liberación. En el Brasil de los últimos años asistimos al surgimiento de una propuesta católica oficial en respuesta a las proposiciones del movimiento pentecostal, pero imbuida también del mismo mensaje del movimiento de reavivamiento moral, místico y mesiánico, que se propone reconquistar territorios para recuperar influencias perdidas ante los movimientos de las iglesias pentecostales, como son las Asambleas de Dios o la Iglesia Universal.



¿Y en el resto del mundo?



Este fenómeno no se reduce a América Latina. Esta expansión ideológica evangélica ya desembarcó en Africa, tocó puerto en Oceanía, llegó al Asia y actualmente penetra las repúblicas del Cáucaso, en la ex Unión Soviética. Se trata de la implementación práctica de la predestinación divina de que EEUU está --aquí y hoy día-- para evangelizar al planeta. Esta catequización tiene un rostro militar, una cara energético-petrolera y también abriga a una mafia económica y financiera dispuesta a controlarlo todo, desde la industria energética al complejo militar industrial.


Pienso que las esencias fundamentales de la expansión geopolítica norteamericana tienen sus raíces en esta interpretación fundamentalista y arbitraria de los escritos religiosos que señalan a EEUU como 'la tierra prometida', e identifican a su población –pero sobre todo a sus elites-- como 'el pueblo elegido'. En conclusión, el fundamentalismo religioso no sólo está presente en ciertas iglesias islámicas, sino que también existe en el cristianismo, en las variadas sectas del protestantismo y también en versiones del catolicismo como el Opus Dei. Incluso, también podemos encontrar un fundamentalismo extremista en la iglesia judía. Básicamente, estamos frente a una confrontación de dos fundamentalismos, el islámico y el judeo-cristiano.



* Ernesto Carmona es periodista y escritor chileno.

SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO MAPUCHE DE CHILE


(Foto: Un pueblo con las armas en la mano es garantia del triunfo)
E-mail: resistencia_inka500@yahoo.es

Toda conciencia con dignidad humana, debemos seguir apoyando la lucha de nuestros hermanos Mapuches, por su plena ¡LIBERTAD! POR SU INDOBLEGABLE RESISTENCIA y por respeto a las minorías étnicas de Chile, hoy victimas del descomunal desheredación de sus territorios y que viven en condición de minorías trabajadoras explotadas en sus propias tierras.
Augusto Caña Mamani “Sinshi Cahuide” dijo...


Los chilenos de rostro occidental como raza protozoaria dominante deben tener siquiera un poco de conciencia de agradecimiento a los pueblos indígenas ancestrales de nuestro territorio CHIRISUYU Austral (Chile Almagrista por acogerlos como “hermanos”, sin embargo ahora no es así. Su Presidente Michele Bachelet no es la que gobierna a Chile, pues este "país austral" lo manejan social y políticamente la casta hebraica del sionismo judío, conformados como grandes empresas transnacionales de garfio económico de conformidad que está establecido en los protocolos de los Sabios de Sion, manual de la expoliación judío en su proyecto de colonización y el latino americanismo es el disfraz simulada del LATINOSIONISMO: El objetivo principal es aplicar (muy pronto) la ejecución concreta del PLAN ANDINIA que consiste instaurar una República Hebraica en la plataforma PATAGONICA Atlántica; el ruido de la guerra chilena contra el Perú y Bolivia es puro juego de niños para distraer a las Fuerzas Armadas Argentinos (controladas también por la casta judía ultramar) y de paso armarse simuladamente para un plan definido a lo que hago alusión concreta, en este plan también se encuadra, la sistematización de la involución cultural de las poblaciones indígenas que consiste borrar del mapa étnica a todas las poblaciones indígenas, sino que desmienta el judío Alejandro Wellman (autor del libro “Involución indígena en los andes”).


Para que este siniestro plan no se ejecute, la primera tarea es denunciar y condenar en alta voz, el discriminante de viso legal de “ley antiterrorista” que hacen abuso de hecho contra nuestros hermanos Mapuches de Araucanía y para acallar la heroicidad de Patricia Troncoso A., con casi 100 días de huelga de hambre; cual emulo de nuestra heroína Micaela Bastidas hace temblar en pesadillas a la nefasta clase política protochilena occidental. Es más, el asesinato del hermano Matías Catrileo nunca quedara impune. ! Viva la resistencia sin pausa del pueblo de Mapuche Araucanía!


SOLIDARIDAD EFECTIVA CON PATRICIA TRONCOSO Y LA NACION MAPUCHE DE CHILE.

"Montado sobre las leyes antiterroristas del genocida Pinochet, armado con el "espíritu" desgarrador de los conquistadores españoles y blindados por el silencio de la opinión pública mundial, el Estado chileno está matando como "asesinato legal" a la ciudadana mapuche Patricia Troncoso Robles. A la cabeza del Estado chileno está una mujer: Michelle Bachelet. Por lo tanto, recae sobre ella la última responsabilidad jurídica y moral de esta bárbara ostentación de abuso de poder del Estado chileno".. Heinz Dieterich


Ante la indiferencia de la mayoría de los medios de comunicación social, nacional e internacional (Radio, TV y prensa escrita) manejados por la entelequia pro occidental: Hoy ha llegado la hora de que el alarido de voces y conciencias de hermandad indígena de toda América India: ¡Brame en los valles, montañas y altas cordilleras, hasta golpear el techo del mundo!.En esta hora de dolor, sentimos en carne propia y sabemos que a la luz del día, el colonialismo occidental (con su mascarita de "democracia" dicotómica), mental, social, cultural con su etnocentrismo y egocentrismo; tanto con su política de imposición y modelo doctrinario de dominación, aun esta incrustado sobre nuestro vasto territorio ancestral. Frente a ello, la indiferencia inerme, el silencio ensombrecido y la paciencia soportada por más de cinco siglos de prepotencia ajena ¡Ha terminado!.


Hoy, la ira vengadora ya despierta con su eco telúrico: Sabemos que los tramites por modales diplomáticas caen en saco ROTO, las ad rogativas manifestadas de compasión por destintas personalidades y Instituciones representativas ante la Presidenta Michelle Bachelet Jari, se han estrellado en el silencio de oídos sordos y por lo tanto, este precepto literal de petición ¡No sirve!.Ahora, desde Alaska a la tierra del fuego, se levanta la "guerrilla adjetiva" (primero seremos virtuales y después autológicos); también es hora cumbre de afilar flechas y lanzas de guerra, como de enarbolar las banderas de lucha en solidaridad con el heroico pueblo MAPUCHE de Chile que: Son sitiados en su mismo territorio por las fuerzas reaccionarias del gobierno chileno. Estos, desde los blindados, resueltos y diestros disparan los UZIS contra la contingencia MAPUCHE. La referida arma es una metralleta de 9mm/32-c, con poder destructivo de fabricación Israelí.


Como siempre y implícitamente, ese pueblo escogido de DIOS, cual promotor de violencia, fabrica armas de muerte y practica en el mundo: La usura económica de hambre.La nefasta gleba de rostro etnocéntrico occidental que han capturado el poder político y dominio militar en Chile; es comandado por la rubia y medico Michelle Bachelet Jari; ellos son una raza de adiposos foráneos sin espíritu humano que indolentes promueven la violencia marcada contra el heroico pueblo MAPUCHE (Pueblo-Tierra) del CHIRISUYU TAWANTINSUYANO.Estos tráfagos "chileno-europeos" enquistados en el poder, son tipos bodriosos y tediosos con poseer el complejo vanagloriante de superioridad bestializado. Esta rancia gleba, desde el poder gubernamental, cual zelotes judíos en ultramar o desde la sombra, al estilo de las mafias Sicilianas, con propia soberbia cometen abuso de hecho y agresión descomunal contra el heroico Nación MAPUCHE de Araucania y otros pueblos indígenas en el llamado neo nación de Chile Almagrista.


Esta estúpida confrontación de los "chileno-europeos" en el territorio ancestral de nuestro CHIRISUYU Austral, en contra del pueblo MAPUCHE, es para suprimir su derecho de reivindicación de su Identidad, libertad de los presos Mapuches, respeto a su territorio y de libre autodeterminación como cultura, Pueblo y Nación MAPUCHE. Esta lucha de naturaleza declarativa y ejecutiva solevantada por sus heroicos hijos que encarna nuestra hermana PATRICIA ROXANA TRONCOSO ROBLES, con larga agonía en huelga de hambre (107 días de sacrificio); tanto con el asesinato del Estudiante Universitario, Matías Valentín Catrileo Quezada (22) y otros hermanos Mapuches que se encuentran en campos de concentración o cárceles del gobierno chileno.Esta privación de libertades individuales de Mapuches, es con la finalidad de arrebatar su vasto territorio, igualmente para mantener en miseria y pobreza: Consecuencia de ello, hoy, el Pueblo MAPUCHE sangra por la herida en demanda de solidaridad Internacional.Atte. Augusto Caña Mamani "Sinshi Cahuide" y guerrero apotegmario de los 500 años de resistencia indígena de América: Delegado AINI-PERU; Lima-1987; Tromso-Noruega 1990; Ottawa-Canadá 1991.


A).- RESPUESTA: SOLIDARIDAD CON LOS MAPUCHES DE CHILE.‏
De: Asunción Ontiveros
yulquilaontiveros@hotmail.com

Enviado: miércoles, 23 de enero de 2008 23:55:29
Para: Augusto Caña Mamani -
trueno_inka.2032@hotmail.com


¡¡¡HOLA!!! CAÑA MAMANI. ¡¡FELICITACIONES!!! BUENA PROSA. ES MEJOR QUE LA DE JAVIER FRANCISCO LAJO. No entiendo la bestialidad del gobierno y del Estado de Chile. Según el mito histórico, los chilenos son "herederos de lo dominios de Diego de Almagro", es decir de la "Nueva Toledo" que en 1535 le había concedido Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico. Durante la Guerra del Pacífico (fines del siglo XIX), mientras el ejército chileno guerreaba con los indios quechuas y aimaras, en el Sur de Chile, los mapuches atacaban Santiago para expulsar a la criollada chilena. Los mapuches influyeron para que los invasores chilenos abandonaran el Perú.


La retaguardia estaba siendo atacada y destruida por los mapuches. En el mismo perido de tiempo, el ejército argentino, formado por hijos de indias, provocaban un genocidio espantaso en la Patagonia, las víctimas eran mapuches, tehuelches, etc. Según informes secretos, la Argentina y Chile acordaron la invasión al Norte, para usurpar territorios que ellos llamaban "ocupados por INDIOS", de Bolivia y el Perú. Para lo chilenos y argentinos (criollos europeizados), la región andina de Bolivia y del Perú, estaban ocupada por INDIOS. Por lo tanto, eran objetivos de invasión y "conquista" por la "naciones civilizadas"; los chilenos y argentinos se sentían "europeos civilizados". Continuaré mañana sobre este tema. Que sin duda tocará la situación de la mujer mapuche que está haciendo huelga de hambre. Fraternalmente. Yulquila.


B).- RESPUESTA: SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO MAPUCHE DE CHILE
De: José Bustos (desdelejos@josebustos.net)
Enviado: domingo, 27 de enero de 2008 19:35:51
Para:
trueno_inka.2032@hotmail.com


Estimado Augusto,
Desde hace varias semanas estoy recibiendo, sea a mi dirección personal, sea a la del sitio web, mucha información y artículos sobre la lucha del pueblo Mapuche y sobre la huelga de hambre de Patricia Troncoso. La información es tanta que me es imposible publicarla toda pues mi sitio no es de información, sino prioritariamente de debate. Más aun, en caso de publicar algo, me crearía un verdadero problema tener que preferir una de ellas en detrimento de las otras. Por eso, lo que estoy haciendo, es re-enviarlas a otros órganos de prensa alternativa que, ellos sí, tienen la posibilidad de publicarlas.
Con un saludo fraterno.
José Bustos – Contacto desde Francia.

C).- RESPUESTA: ALAXA QULLANA, SOLIDARIDAD INTERNACIONAL CON LOS MAPUCHES DE CHILE.‏
De: Edwar Chura Chura
qullana@hotmail.com


Ciertamente cada Originario o autóctono homogénea, Colectivamente debemos luchar por nuestra propia causa justa, como gran estirpe Tawantinsuyana, (tawa-inti-suyana) y cómo no, para alentar a nuestros hermanos mapuches en Chile AUTÓCTONA. Predigo, Pronto! Rayará la Aurora, solo esperar preparados. Estamos con ustedes hermanos Mapuches.

Atte:Edward Chura Chura

ASALTO ESPAÑOL AL TAWAINTISUYU


Por: Augusto Caña Mamani “Sinshi Cahuide”
E-mail: resistencia_inka500@yahoo.es
Nosotros miramos a nuestros hermanos con ojos no colonizados; caminamos por nuestros caminos sin profanar su senda; amamos a nuestra tierra con sentimiento propio; la reivindicación de Justicia Histórica no radica en hipotecar nuestro porvenir a las dogmas foráneas que son salvavidas de plomo; tampoco nuestra lucha no es por compasión oprimida de nuestro pueblo: Como NUEVA FUERZA DE LIBERACION, lucharemos por un noble causa de LIBERTAD y por la vigencia irreducible de su trascender milenaria como nación ancestral del TAWAINTISUYU.


El astuto Francisco Pizarro finge ser wiracocha, proclama ser amigo y aliado del Inka Atauwallpa: Pero de improviso grita ¡Santiago! a esa señal suenan las trompetas y estallan los arcabuces y carga la caballería sobre la multitud perpleja; los cañones vomitan fuego a diestra y siniestra y sobre mil cadáveres Atauwallpa cae prisionero.Los invasores aducen ser dignatarios divinos, ser wiracochas que descargan truenos de fuego, que provocan el estupor, el pánico y la muerte. Atauwallpa está atado de manos, pies y pescuezo: Los españoles gozan al ver los tesoros del rescate que equivale: 100 toneladas de oro y 200 de plata y Pizarro dicta sentencia para ajusticiar al Inka.


El terrorismo apocalíptico de Pizarro fue atroz, luego de matar a Atauwallpa en Cajamarca, 1532; a fin de someter a sangre y fuego al Tawaintisuyu; los invasores españoles enuclearon al torno suyo el implacable persecución de nuestros Amautas y el odio cerval de sus huestes contra los inkas. Esta mal idealizada violencia ardió durante siglos.En el país de los sabios, el asesino es dignatario y Cristo fue utilizado como escudo del crimen y robo.


Durante largas centurias del descomunal opresión, utilizando los garrotes del vasallaje colonial y el garfio inquisidor de su religión monoteísta, mas el monstruoso crimen histórico de siglos: La tiranía española, idiotizó a la raza madre.Francisco Pizarro es el artífice de la invasión descomunal al prospero Nación del Tawaintisuyu. Este capitán español, cruel, astuto y vengativo, es autor del hecatombe indígena en Cajamarca y criminal más monstruoso de la historia humana. Pese que el Inka, había recibido con afecto amical, les dio alimentación, alojamiento y fue traicionado.


En Cajamarca fue ofuscada la última primavera, allí, nuestro futuro floreciente fueron mutilados; pero la historia española plagados de mentira, con versión literal, funesta y falsedad dicen: El capitán Francisco Pizarro “conquisto” al Perú. (Lo del romántico “conquista” está ya pintada) ¿Y de la sangre derramada? ¡Ya vuelve a juntarse!Desde 1532; existe guerra permanente en el Perú, los Pizarros y Almagros continúan matando indios: El antagonismo de dos culturas es inconciliable.


En esta crueldad imprescriptible de los siglos, el Sol dejó de brillar cual naranja sanguínea, donde los arcabuces vomitan el fuego infernal y el aullido voraz de la muerte lacera indígenas.Aunque asombrados en primer momento de lucha, nuestros padres disparan flechas de resistencia: Así, el espíritu indómito de guerreros descalzos, traspasó la tenebrosa larga noche de 476 años, hasta llegar a nuestro tiempo del hito histórico.


Desde entonces, jamás dejamos de defendernos de agresivos y criminales invasores españoles.Faltan solo 25 años para cumplir los 500 años de confrontación entre el colonialismo español y Naciones Indígenas del milenario Tawaintisuyu. Donde domina confusión, desinformación y muchas otras formas del descomunal opresión y ultraje: Y durante en estos cinco siglos de indignación, nosotros estamos siempre en actitud de rebeldía.


¿Acaso los españoles tienen honor o algo de eso? Sin decencia y gloria, todos son cobardes y asesinos, con mente psicópata y como criaturas paradójicas; son parte humano y parte aberrante de la maldad. En cambio, nuestra naturaleza humana Cosmo Solar, es poseer del emblemático honestidad, laboriosidad, fidelidad y compasión con valor moral comprobada.El invasor español trajo a sus mejores asesinos y estos desdichados con alma codicioso y criminal desataron las apocalípticas calamidades y terror sobre pueblos quechuas y aymaras del Tawaintisuyu. También los virreyes, con beneplácito del clero, aprueban deshonesta y estúpidamente el arrebato, matanza y saqueo sobre los territorios invadidos.


Nuestros ancestros de la civilización Cosmo Solar; edificaron sabiamente el Tiahuanaku y Machupijchu; cultivaron millones de hectáreas en el Tawaintisuyu; domesticaron una variedad de plantas y animales; gestaron gran tecnología para regar los desiertos: Muestro maíz y papa aplacó el hambre de Europa y ahora comemos alimentos de caridad internacional.En nuestro territorio milenario del Tawaintisuyu, han transcurrido cinco siglos de invasión español, donde nuestras tierras continúan desheredadas, nuestra identidad cultural también sigue mutilada.


Los “virreyes” solo han cambiado de modalidad: El holocausto indígena de Cajamarca se repite y los Pizarros siguen practicando el etno genocidio.Los españoles aparte de ser individuos criminales, tuvieron un extraño complejo de comportamiento; no daban importancia a nuestra amautica Yachay, solo blandían sus espadas de agresión criminal.


Sus ansias de oro, radicaba en el uso de la fuerza y su codicia descansa en el cálculo y la astucia: Esta gleba era totalmente carente de virtud humana.Los españoles, bestializados por el oro y la plata, destruyeron el proceso cultural de miles de años que nuestros ancestros construyeron sabiamente y todo conocimiento de aquella época fue mutilado. Aparte de practicar el robo y saqueo de riquezas, crearon el temor aterrador en toda entidad humana, la imponencia criminal de su religión inquisitorial.


La Nación Tawaintisuyana, está presente y vigente: Se saluda a todos los hijos probos de esta tierra, a los mestizos que defienden nuestra raza madre, al que levanta la bandera de su reivindicación; a los que batallan a los rezagos del colonialismo para mutilar su dominación sobre nuestros pueblos: Estos son los méritos y la consigna imperativa.


RUMBO HACIA UN GRAMDIOSO CAMBIO:Mientras nosotros y genuinos hijos del TAWAINTISUYU; estamos de guardia sobre las orillas de nuestra milenaria patria, esperando las clarinadas del grandioso cambio: Vemos que los gobernantes, Odría, Prado, Belaunde, Fujimori, Toledo y Alan García, no vinieron del cielo, sino que les parió la tremenda ineficiencia, traición, demagogia y felonía de los anteriores gobernantes criollos de la República “hipotecada” y “estulticia” del Perú.


Es entonces, frente a esta actitud de indiferencia impávida, de pasiones turbias, del materialismo ideo-político transculturante, de ideales nacionalistas mutilados y traicionados, de injuria calumniante: Esta pestilencia antipatriota, cual atmósfera irrespirable, recorre por las escuelas y universidades, por las calles y avenidas de las grandes ciudades, por los arenales de la costa, por toda sierra y selva peruana.


Penosamente esta gleba criolla que usura el poder, son especialistas en despotricar la nación. También a este país lo han convertido en emporio del servilismo extranjero, de sinarquismo Judío Masón sionista y de chilenización compartido. Lamentablemente aquí tenemos gobernantes con doctrina de deslealtad que generan la frustración de las ilusiones colectivas con promesas incumplidas.


Ante esta desgracia insuperable, es hora de meditar con profundo espíritu de etno nacionalismo TAWAINTISUYANO y formular nuestro propio cambio, mediante un gran proyecto de liberación nacional.¡No olvidar, nuestra milenaria patria, bajo la mirada del eterno Padre Sol: Sigue de pie, impertérrita y firme!.


RESPUESTA AL TEMA LITERAL: ASALTO ESPAÑOL AL TAWAINTISUYU.‏
De:
asunción Ontiveros
yulquilaontiveros@hotmail.com


¡¡¡¡HOLA!!! CAÑA MAMANI. ¡¡¡FELICITACIONES!!! BUENA PROSA. La palabra que suena bien en la actualidad es INVASIÓN GENOCIDA DE LOS ESPAÑOLES. Adjunto el ensayo "FRANCISCO PIZARRO Y ATAWALLPA". Atawallpa y Waskar fueron SECUESTRADOS por los genocidas españoles. Investigué durante cinco años el acontecimiento del 16 de noviembre de 1532. No hubo ni siquiera la BIBLIA porque en esa época, en España, la BIBLIA era un objeto desconocido para curas como Luque o Valverde (o Valverde).


Los "CUATRO EVANGELIOS" eran pequeños libros que arrastraban los curas invasores de nuestro Continente. No hubo CUATRO MIL MUERTOS ENTRE "LOS INDIOS" EN MEDIA HORA Y "CERO ESPAÑOLES" muertos o heridos. FUE UN ALEVOSO SECUESTRO DELINCUENCIAL. Mientras Atawallpa estuvo SECUESTRADO ningún español genocida sofrío ni siquiera un rasguño de uña de gato. Waskar también fue SECUESTRADO Y ASESINADO, antes que llegue a Cajamarca con un cargamento de ORO y de PLATA. Solicito que leas con atención el ENSAYO ADJUNTO. Espero tu respuesta. Yulquila.


TAWANTINSUYU
FRANCISCO PIZARRO Y EL HANAN INKA ATAWALLPA
1532 – 1533
MITOS DE LA HISTORIA OFICIAL HISPANÓFILA

Por Asunción Ontiveros Yulquila:
yulquila49@yahoo.com.ar

El Perú es uno de los países más espectaculares del mundo andino. Posee, por herencia desde antes de 1532, capital simbólico, cultural, social y natural genuino extraordinarios. En pleno 2005 es uno de los mayores exportadores de oro de la región latinoamericana. Corporaciones norteamericanas, canadienses y australianas succionan sus recursos de metales preciosos, a cambio de contaminación ambiental, corrosión de pulmones, derrame de la corrupción por arriba y por debajo de los niveles de riqueza y de pobreza, montañas y praderas carcomidas por todo tipo de agujeros, recursos arqueológicos destruidos. Cuando un viajero o turista preguntón visita a la ciudad de Cajamarca y desea apreciar la realidad a través de la información de los “guías de turismo” y de los libros de la historia de consumo popular, se encuentra con casi nada de producción propiamente peruana.


La historia y los mitos que se transmiten no son de “propiedad” peruana, no pertenece al Perú, prolongación del antiguo Estado del Tawantinsuyo, como lo define acertadamente la meticulosa investigadora y etnohistoriadora María Rostowrowsky.

Un guía de turismo, en un viaje desde el centro de la ciudad de Cajamarca hacia el Este, para visitar Cumbe Mayo donde se ubican las tomas y los canales de agua del periodo prehispánico y que enloquecen a cualquier ingeniero hidráulico contemporáneo, expresa “Atawallpa era bastardo y un impostor aquí en Cajamarca... estaba en guerra con su hermano Waskar. Cuando se pregunta específicamente por Atawallpa, la respuesta es: “Fue capturado el 16 de noviembre de 1532 y ajusticiado el 26 de julio de 1533”. A doce horas de viaje en bus hacia el Norte de la ciudad de Cajamarca, se encuentra la ciudad de Chota; una vendedora de quesos del mercado central municipal, de ojos azules, cabellera rubia y con rasgos aborígenes rememora la historia local: “Después de matar a Atawallpa, los españoles vinieron aquí a Chota; mataron a nuestra gente y quemaron la ciudad... porqué habrán hecho así no”. Perú, desde la perspectiva histórica, es un país secuestrado por la historia oficial producida para propósitos coloniales y de rapiña de las compañías “conquistadoras” y del reino imperialista de la católica España, de los siglos XVI al XIX.

PRIMERO: El 16 de noviembre de 1532, antes de ponerse el Sol, el Hanan Inka Atawallpa concurría al palacio gubernamental de la ciudad de Cajamarca. Había pactado una cena fraternal y amistosa con Francisco Pizarro y su delegación, atraído por la curiosidad que por lo general tienen la mayoría los seres humanos que ofician de huéspedes. Para lo tawantinsuyanos, los hombres montados sobre caballos, uniformados con armaduras metálicas, armados con arcabuces y ballestas, portando un falconete liviano y acompañados por esclavos y perros, eran wiracochas, es decir extraños, forasteros que llegaban desde lejos. Francisco Pizarro y sus secuaces portaban en sus cerebros y en soportes de papel un plan definido desde antes de la Capitulación de Toledo (fechada el 26 de julio de 1529 y suscripta el 17 de agosto del mismo año): secuestrar al “emperador”o al “rey” del “Perú”, exigir un voluminoso rescate de oro, plata y otros metales preciosos, y avanzar progresivamente la invasión hasta tomar el poder político del Estado víctima. La cena entre Moctezuma y Hernán Cortez (1519) y el sangriento secuestro del anfitrión azteca era un modelo paradigma a imitarse en el Tawantinsuyu. En Cajamarca, una semana antes del 16 de noviembre, Atawallpa había autorizado a sus funcionarios la entrega, a los “embajadores” de Francisco Pizarro, de un obsequio de llamas y otros productos, como también las instalaciones del Tampu de la ciudad de Cajamarca, para que los visitantes cocinaran la mejor comida de su patrimonio culinario. Atawallpa concurría al encuentro acompañado de una reducida delegación de primera línea y por distinguidas mujeres en plan de una fiesta de recepción a los desconocidos viracochas.

Ya dentro del palacio gubernamental del Tampu y durante la cena, el Hanan Inka Atawallpa es sorprendido por la acción del secuestro; cayó en la trampa delincuencial al igual que Moctezuma ante Cortez y sus secuaces. Las tecnologías del secuestro, la extorsión, el rescate, el requerimiento, la intimidación mediante el “escarmiento ejemplar”, la quemazón en la hoguera, el engaño, el botín de mujeres, la conversión religiosa punitiva, fueron herramientas inquisitoriales esenciales durante el proceso de guerra de reconquista de la península ibérica que había caído bajo el dominio de los árabes durante siglos. Atawallpa secuestrado por Francisco Pizarro y sus acólitos, trastorna la realidad del gobierno y de la población altamente disciplinada y cohesionada del Tawantinsuyu. Todos, desde la madre de Atawallpa, los hermanos, el Urin Inka Waskar, las mujeres, los funcionarios, los militares, los habitantes en general debían colaborar con los secuestradores, para evitar la muerte del Hanan Inka Atawallpa. El verdugo o el guardián de Atawallpa desde su secuestro hasta su asesinato era Francisco Pizarro, nadie más; los traductores, “martinillo” o “felipillo” eran simplemente dos protagonistas de “intérpretes”. Desde el 16 de noviembre, al atardecer, hasta la consumación del asesinato, ocurrida a mediados de 1533, los secuestradores convivieron con las muestras de solidaridad y apoyo de la población del Tawantinsuyu hacia Atawallpa. Desde los cuatro suyus convergían hacia la ciudad de Cajamarca los cargamentos de oro, plata y otros metales preciosos, transportados por centenas de personas. Como siempre, un volumen inesperado de oro enloquece a todo ladrón; quiebra la confianza y genera la competencia y la traición entres los miembros de la banda de ladrones.

SEGUNDO: Entre enero y febrero de 1533, Francisco Pizarro ordena dos comisiones para acelerar la llegada del oro y de la plata a Cajamarca. La primera delegación de secuestradores encabezados por Hernando Pizarro (hermano de Francisco) se dirige hacia Pachakamac (Sur de Lima) acompañando por Tupac Wallpa, hermano de Atawallpa y militares tawantisuyanos de primera línea. La segunda delegación presidida por Hernando de Soto, a mediados de febrero, se dirige hacia el Cusco, acompañado por militares locales. Los militares tawantinsuyanos eran la “carne” para “garantizar” que ningún habitante local tenga la ocurrencia de rebelarse contra los secuestradores: todos debían colaborar. En Jauja, la delegación de Hernando de Soto se encuentra con la de Hernando Pizarro; ambos secuestran a Chalko Chima y al Urin Inka Waskar, quienes concurrían a Cajamarca con un cargamento de oro y de plata. Hernando de Soto y su comitiva trasladan al rehén Waskar hacia el Cusco para la extorsión y el requerimiento de rescates. En el Cusco, los secuestradores e invasores no “recibieron beneplácitos” de Manko Inka, sino del propio Urin Inka Waskar (rehén). Por otra parte, Hernando Pizarro se dirige a Cajamarca con el rehén Chalko Chima y con el correspondiente cargamento de oro y de plata.

Hernando de Soto y sus cómplices, ingresan a todos los palacios del sistema de gobierno del Cusco, recolectan las mejores piezas de oro y de plata a su entera disposición; ordenan guardar una cantidad inmensa de objetos de metales preciosos y disponen que una guardia tawantinsuyana las vigile. Luego retornan a Cajamarca con el secuestrado Urin Inka Waskar y un cargamento de oro y plata. A mitad de camino, entre Andamarca y Jauja, protegidos por el poder disuasivo de las armas de fuego, asesinan premeditadamente al Urin Inka Waskar y sus familiares.

TERCERO: El 12 de abril de 1533, arriba a la ciudad de Cajamarca Diego de Almagro (el “viejo”), con soldados, esclavos, armas, pólvora, caballos, perros, abundante hambre de oro y de plata, como también, con bastante desconfianza hacia Francisco Pizarro y sus hermanos Hernando, Gonzalo y Juan. Desde principios de enero el “viejo” Almagro se encontraba entre Tumbes y San Miguel (primera “fundación”); era el responsable de las transacciones con compañías navieras, traficantes de esclavos, comerciantes de equino, de armas y de pólvora. El oro y la plata para el pago de las adquisiciones que administraba Diego de Almagro provenía de las tareas de rapiña y del rescate que se materializaba para lograr la libertad de Atawallpa. Desde México hasta Panamá, los “descubridores” estaban desesperados para ser parte de la “conquista” del Perú, atraídos por oro y otras maravillas que describía el rumor de los españoles, la mayoría analfabetos y etnocéntricos por sus convicciones religiosas fundamentalistas. “Dios” era de ellos y estaba con ellos; el oro y la plata, los requerían para ser ricos y para que Carlos V, emperador del “Sacro Imperio Romano Germánico” y de España y Portugal, sostenga y gane la guerra la contra Francia de Francisco I, los protestantes y contra los infieles turcos y moros de Túnez y de Argelia.

El 14 de abril de 1533, arriba a Cajamarca Hernando Pizarro con 27 cargas de oro y 2.000 de plata (rapiñadas en Pachakamac) y con Chalko Chimac como rehén (para evitar cualquier movimiento contrario a los invasores). Chalko Chima había sido secuestrado en Jauja junto al Urin Inka Waskar. Chalko Chimac es transportado hacia Cajamarca en situación de prisionero rehén, teniendo como principal verdugo a Hernando Pizarro. El Urin Inka Waskar es transportado hacia la ciudad del Cusco, también en calidad de prisionero rehén; por ello Hernando de Soto puede desmantelar fácilmente el decorado de oro del templo de Qoricancha y de otros edificios; depositar lo rapiñando en lugares especiales; ordenar una guardia permanente para vigilar el botín; y retornar hacia Cajamarca con su rehén Waskar y asesinarlo a mitad de camino (entre Andamarca y Jauja), cumpliendo el plan trazado con Hernando Pizarro. Chalko Chima por ser el principal jefe militar del Tawantinsuyu, siendo rehén era utilizado como “carne” para la extorsión y se utilizado como “chivo expiatorio”.

CUARTO: A partir del 14 de abril de 1533, comienza a tomar cuerpo la construcción del “relato”, y que luego será leyenda mítica, en el sentido que “por indicación de Atawallpa desde su cautiverio, sus generales, dieron muerte a su hermano Waskar”. Con el asesinato de Waskar, con Atawallpa secuestrado y con el compromiso de dejarlo en libertad una vez pagado el rescate prometido, los invasores administraban (a través del miedo, la extorsión violenta y la incertidumbre del sistema de gobierno y de la población) el vacío político del Tawantinsuyu. El argumento de que los hermanos Atawallpa y Waskar “estaban en guerra por el poder” estaba en pleno proceso de maduración, para ser escrito con la pluma del creativo “cronista” Francisco de Jerez, secretario privado de Francisco Pizarro.

A fines de abril de 1533, Hernando de Soto arriba a Cajamarca con abundante cargamento de oro y de plata rapiñando en la ciudad del Cusco. “Confirma” el argumento del ardid: “que Waskar fue asesinado por Chalko Chima”

Al “chivo expiatorio” Chalko Chima se le aplica la clásicas tecnologías de la inquisición cristiana y española, para amedrentarlo y modificar su soberanía psicológica mediante la tortura. Diego de Almagro (el “viejo”) atropella a Chalko Chima con su caballo; Hernando de Soto prende la hoguera del quemadero donde sujetaban a Chalko Chima; Hernando Pizarro apaga la hoguera; Francisco Pizarro inquiere sobre el oro y la plata que trasladaba hacia Cajamarca el Urin Inka Waskar. Si Chalko Chima declara que Hernando de Soto y Hernando Pizarro trajeron las cargas y que asesinaron al Urin Inka Waskar, lo seguirán torturando: prendiendo y apagando la hoguera. Los invasores no dejan que muera Chalko Chima porque era indispensable para cuando los gobernantes del Tawantinsuyu hayan completado el rescate para la libertad de Atawallpa, y para cuando concurran hacia a la ciudad de Cusco: mostrarlo como testimonio mudo y quemado “por ser el autor de la muerte del Urin Inka Waskar”.

QUINTO: Posteriormente, Francisco Pizarro informa a su rehén Atawallpa que su hermano Waskar estaba muerto, y, que el autor material “era Chalko Chima”. La historia oficial colonial asevera que Atawallpa, desde su cautiverio, dio órdenes para asesinar a Waskar, “que lo tenía presionaro Chalko Chima”. Así daba comienzo la intriga y el desorden en el sistema de gobierno y sus relaciones entre gobernantes y gobernados. La dualidad del poder político del Tawantinsuyu estaba siendo herida de muerte. Los invasores creían (y lo siguen creyendo sus descendientes) que el modelo del máximo poder político del Tawantinsuyo era unipersonal, así como el modelo del imperio Romano o del Español.

El historiador peruano contemporáneo Julio R. Villanueva Sotomayor informa que desde Atawallpa estuvo secuestrado y cautivo en el Tampu de Cajamarca, desde el 17 de noviembre de 1532 hasta su asesinato, el “Gobernador (Francisco Pizarro) hacía resguardar la plaza fuerte de Cajamarca con una vigilancia permanente, por rondas de 50 soldados de a caballo, durante el día y gran parte de la noche. Durante las madrugadas eran de 150 de a caballo, amen de los espías informantes y vigías de pie, indios y españoles”. Además, Atawallpa fue encadenado, como lo estuvo Chalco Chima, Waskar y otros, mientras fueron rehenes de los invasores, y, asesinados posteriormente con la metodología de la “Santa Inquisición”.

SEXTO: A partir del 15 de mayo de 1533 se acelera la fundición de las piezas de oro y de plata para ensayar y convertirlos en lingotes de acuerdo a la calidad de ley; desde enero había comenzado la fundición con tecnología del Tawantinsuyu. En los primeros días de junio de 1533, el flujo de oro y de plata, desde los cuatros suyus hacia la ciudad de Cajamarca había completado con creces el requerimiento punitivo de los secuestradores. Acto seguido, Francisco Pizarro tenía que liberar al Hanan Inka Atawallpa. Los delincuentes deciden demorar el compromiso, y, el 18 de junio de 1533, luego de completarse la fundición del rescate y de lo rapiñado, y estando disponibles en lingotes, se realiza el reparto “oficial” de más de un millón y medio de pesos oro. Esta cantidad de oro, en el mercado de Londres, en julio de 2005, equivalen a setenta y seis millones doscientos setenta y cinco mil cincuenta y seis (76.275.056) dólares estadounidenses. Se desconoce la cantidad de oro del reparto no “oficial”. Se realiza la distribución del botín de acuerdo a los méritos y la participación de cada delincuente, y reservan el “quinto” correspondiente para el emperador Carlos V, de acuerdo a lo estipulado en la capitulación de Toledo.

Acto seguido, en junio de 1533, Hernando Pizarro emprende viaje a España transportando la porción del botín del rescate de Atawallpa, que correspondía de acuerdo a la Capitulación de Toledo a la corona de Carlos V. Lleva 153 mil pesos oro y 5 mil marcos de plata, para financiar la guerra contra los enemigos “infieles” de imperio Español. Además llevaba exclusivamente para el emperador 38 vasijas de oro, 48 de plata, entre las cuales había, según Francisco de Jerez, secretario privado de Francisco Pizarro, “una águila de plata que cabían en su cuerpo dos cántaros de agua, y dos ollas grandes: una de oro y otra de plata, que en cada uno cabrá un vaca despedazada; y dos costales de oro, que cabrá en cada uno dos hanegas de trigo, y un ídolo de oro, del tamaño de un niño de cuatro años”. El cargamento llega a Sevilla el 9 de enero de 1534.

SÉPTIMO: Acto seguido, supuestamente se desarrolla la parodia del “tribunal justiciero” para “condenar” o “absolver” al Hanan Inka Atawallpa acusado por Francisco Pizarro de “haber dado instrucciones desde su cautiverio para asesinar a su hermano Waskar y de conspirar contra los españoles”. Según la versión de la historia oficial y colonial, solamente Diego de Almagro (el “viejo”) y Hernando de Soto habrían votado u opinado a favor de la libertad y de la vida de Atawallpa. El resto habría votado por el “ajusticiamiento” del secuestrado. En la práctica, se aplicaron los rituales inquisitoriales clásicos contra una supuesta “herejía” de Atawallpa; se decide quemarlo vivo en la hoguera; si aceptaba el “bautismo” cristiano lo asesinaban por estrangulamiento con el garrote. Es asesinado con el garrote y queman sus restos en la hoguera. La metodología inquisitorial aplicada contra el Hanan Inka Atawallpa trastornaron brutalmente la forma de percibir y de apreciar la realidad que tenían los invadidos; los cuerpos de los gobernantes muertos eran momificados en el mundo andino. Además, desde abajo hasta arriba de cada piso ecológico, desde la pequeña jurisdicción gubernamental, desde los cuatro suyus, hasta el Tawantinsuyu, estaban gobernados por dos autoridades: un Hanan y un Urin; uno gobernante de arriba y otro de abajo. Atawallpa y Waskar gobernaban en forma conjunta el Tawantinsuyu.

OCTAVO: Materializado el asesinato del Hanan Inka Atawallpa, el secretario privado de Francisco Pizarro, el escribano Francisco de Jerez, emprende viaje a España, para concluir su relación novelesca ensalzada de ficción: “Verdadera relación de la Conquista del Perú y provincia del Cuzco, llamada nueva Castilla”. Jerez, percibe por su trabajo como secretario privado y como cronista y redactor de la relación sobre cómo era supuestamente la realidad en los acontecimientos vividos en Cajamarca, desde 1532 hasta junio de 1533, una carga de 110 (ciento diez) arrobas de plata (1.750 kilos). Las arrobas de plata viajan hacia España en nueve cajones. El 3 de junio de 1434 Francisco de Jerez arriba a Sevilla con su preciosa carga; cuyo contenido, a junio de 2005 significaría un suma de cuarenta y cuatro mil seiscientos sesenta (44.660) dólares estadounidenses, a acuerdo al tipo de cotización de Londres.

A fines de 1534, la imprenta de Bartalomé Pérez, de la ciudad de Sevilla, publicaba la primera edición de la “Verdadera Relación”. En el prólogo de su obra, Jerez dice que España no puede compararse con los griegos ni con los romanos porque “si los romanos tantas provincias sojuzgaron, fue con igual o poco menor número de gente y tierras sabidas y proveidas de mantenimientos usados y con capitanes y ejércitos pagados; más nuestros españoles siendo pocos en número, que nunca fueron juntos sino doscientos o trescientos y algunas veces cientos y aun menos, los que en diversas veces que han ido no han sido pagados ni forzados, sino de su propia voluntad y a su costa”. Lo que no dice Jerez es que cada soldado español, como parte de pago, debía rapiñar los bienes de su víctima. Las 105 arrobas de plata recibidas por el intelectual Jerez fueron más que suficientes para estimular las neuronas y escribir su novela en concordancia con Pedro Sancho de Hoz, su reemplazante como secretario privado y escribano del Francisco Pizarro.

NOVENO: Algunos autores de la historiografía oficial y colonial, respecto del día del asesinato de Atawallpa, mencionan que habría ocurrido 29 de agosto de 1533, otros el 26 de julio de 1533, otros el 24 de junio de 1533. La étnohistoriadora María Rostowrowsky, quien dedica más tiempo para investigar la historia del mundo del Tawantinsuyu, sostiene que el asesinato de Atawallpa habría ocurrido entre el 8 de junio y el 29 de julio de 1533. Tanto Francisco de Jerez como Pedro Sancho de la Hoz, quienes oficiaron de secretarios y de escribanos de Francisco Pizarro, no mencionan un día determinado de la “ejecución” de Atawallpa. La intención premeditada de no indicar la fecha es ocultar la realidad de los hechos. Además, en ese periodo, la inquisición no permitía escribir realidades, sino lo que la “santa fe” indicaba; por otro lado, la sola mención de los romanos y de los griegos, es un indicio para conjeturar que para redactar la “Verdadera Relación” se plagia los escritos de la historia antigua de Roma o de Atenas. Los “diez” o “doce” “emperadores incas”, no representan no por asomo datos de la realidad histórica del Tawantinsuyu.

Desde el punto de vista de la historia colonial, en junio de 1533, en Cajamarca habían tres ejércitos privados de los invasores. Uno de Francisco Pizarro y sus hermanos. Un segundo de Diego de Almagro. Un tercero de Hernando de Soto, quien en 1536 se retira del escenario del Tawantinsuyu con un botín de 18 mil onzas de oro fino, que representaban alrededor de 51 kilos de oro puro. Las 18 mil onzas corresponden a las partidas registradas; además estaban las partidas informales que no arribaban a Sevilla y que eran mayores que las formales. Para tener un mejor idea de lo que significaban las 18 mil onzas de oro fino en 1536, es bueno volar a través del tiempo y del espacio; en julio de 2005, en el mercado de Londres: las 18.000 onzas, a 423,10 de dólares por onza, representan siete millones seiscientos quince mil (7.615.000) dólares estadounidenses.

En 1538, los hermanos Pizarro ejecutan con el garrote a Diego de Almagro (el “viejo”) por la posesión de la ciudad del Cusco. Es un acontecimiento de la guerra intestinal de los delincuentes, quienes manipulaban para sus fines a las autoridades y funcionarios residuales del poder político del Tawantinsuyu, en proceso de disgregación y en guerra abierta contra los invasores. Diego de Almagro entablaba relaciones de poder con los descendientes de Atawallpa y de Waskar. Muerto el “viejo” Almagro, queda como heredero de sus mercedes y ganancias su hijo Diego de Almagro (el “joven”), quien había nacido del vientre de una india en la gobernación de Panamá. El “joven” Almagro organiza, apoyado tanto por españoles disidentes como por funcionarios del Tawantintuyu que operaban en el entorno de Manko Inka, el asesinato de Francisco Pizarro; el asesinato por venganza sucede el 26 de junio de 1541, en la ciudad de Lima. El 26 de junio es fecha simbólica, tanto para Diego de Almagro (el “joven”) como para los líderes de la resistencia del Tawantinsuyu. Posteriormente, a fines de 1541, se consuma el asesinado del dominico Fray Vicente de Valverde en la Isla de Puná, en el golfo de Guayaquil. Valverde muere quemado con oro líquido que le vaciaron en los ojos y en la boca.

DÉCIMO: La historia oficial colonial en relación del Tawantinsuyu está ensalzada de la ingeniería intelectual del sistema inquisitorial del Tribunal Religioso del Santo Oficio tanto cristiano romano como español, que se había enquistado en el poder político de España imperial y post imperial, desde 1474 hasta 1834. La mayoría de la “información” que contienen las llamadas “verdaderas relaciones”, como también las “historias” de los cronistas contienen la carga de los prejuicios, perjuicios, mentiras, inventos, con el propósito de justificar la invasión, la expoliación, la rapiña, la colonización y las llamadas “evangelización” y “civilización”. El daño realizado al tergiversar y deformar la realidad del Tawantinsuyu, con propósitos de dominación, es incomensurable tanto en el pasado como en el presente de la actual República del Perú, como para Argentina, Bolivia, Colombia, Chile y Ecuador.

Todo país, todo pueblo debe conocer su pasado. No existe la verdad absoluta. Pero los pueblos que fueron víctimas de la invasión y colonización deben aproximarse cada vez más a la verdad de sus pasados. Es necesario y vital conocer las virtudes y defectos de nuestros antepasados, porque constituyen el presente desde cualquier ángulo o posición que se perciba y aprecie la realidad: cultural, social, económica y política. Los francisco jerez, pedro sancho de hoz, pedro de cieza de león, pedro sarmiento de gamboa, juan polo de ondegardo, inca garcilazo de la vega, waman poma, deben ser leídos y releídos con pinzas, para recoger los indicios que permitan reconstruir el pasado contrastándolos con la realidad que persiste en todo espacio y tiempo del mundo andino. Que en la pequeña plaza de Cajamarca se haya llenado con 30.000 o 40.000 indios, el 16 de noviembre de 1532; y que una centena de arcabuces, un falconete y sables hayan matado miles de indios en media hora y en la oscuridad, es un grosero insulto a la inteligencia y a la historia del mundo andino. Es imposible. Se impusieron las tecnologías del secuestro selectivo, la extorsión, el requerimiento del botín de rescate, la disuasión selectiva y asesinato inquisitorial porque la invasión fue perfectamente planificada por los genocidas españoles, sacando provecho de la benevolencia y del bienestar (los niños mayores de tres años eran propietarios de una parcela de tierra), de la abundancia, del elevado sistema de vida y de la sofisticación del Estado del Tawantinsuyu.

Por último, vale recordar la proposición de George Orwell (1903 – 1950): “Quien controla el pasado controla el futuro, quien controla el presente controla el pasado”. Millones de habitantes mundo andino, que tiene relaciones genealógicas con lo que fue del Tawanstinsuyu, desde la Argentina hasta el Oeste de Colombia continuados a través de la historia colonial oficial.

Por Asunción Ontiveros Yulquila; DNI 5.264.397; Av. Remedios Escalada N° 425; B° 25 de Mayo; (4612) PALPALA; Jujuy; Argentina. Licenciado en Comunicación Social, periodista kolla e investigador del mundo andino.

BIBLIOGRAFÍA:

EIMERIC, Nicalau y PENA, Francisco: El manual de los Inquisidores, Muchnick Editores S. A., Barcelona, 1996.
ONTIVEROS YULQUILA, Asunción: Pobreza y Abundancia en la Cultura Kolla: Representaciones y Valores, Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Juju, Tesis de grado, 2003.
MURRA, John V.: El Mundo Andino. Población, Medio Ambiente y Economía, Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 2003.
PAEZ, José Roberto: Cronistas coloniales, Biblioteca Ecuatoriana Mínima, Quito, 1960.
ROSTOWROWSKI, María: Historia del Tawantinsuyu, Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 1988.
PIGNA, Felipe: Los mitos de la historia argentina. La construcción de un pasado como justificación del presente, Grupo Editorial Norma, Buenos Aires, 2004.
ROTH, Cecil: La Inquisición Española, Martínez Roca S. A., Barcelona, 1989.
VILLANUEVA SOTOMAYOR, Julio R.: El Perú en los Tiempos Modernos, Empresas Periodística Nacional S. A., Lima.
WIKIPEDIA.ORG: Historia del Perú: Época de la Conquista,
http://wikipedia.org/Historia

lunes, 26 de octubre de 2009

TEOLOGIA ETNO REVOLUCIONARIA DE LOS AMAUTAS

TEOLOGIA ETNO REVOLUCIONARIA DE LOS AMAUTAS

Recopilación del aporte literal como FORO DEL DEBATE, consignado por varios autores de tendencia Indianista Tawaintisuyanos.


ES MENESTER, MIRAR EL PASADO DESDE EL PRESENTE Y LUEGO INDAGAR NUESTRO FUTURO


COMUNICADORES INDIGENAS DEL CENTRO DE INVESTIGACIONES AUTOCTONOS ( ciat_peru@hotmail.com ) martes, 13 de junio del 2006.

ANTECEDENTES DEL BAGUAZO

Mucho antes de producirse la masacre de Bagua ya hubo alerta sobre los asesinatos de Alan García Pérez.

muchos de los peruanos y compatriotas nuestros se olvidaron de la matanza que provoco Alan García en su (anterior) gobierno y sobre todo la gran pobreza en la que dejó a nuestro querido Perú, pero esta vez no se lo vamos a permitir, seremos nosotros los indígenas lucharemos hasta el final cuando veamos que Alan comienza con su tontería y su mal gobierno, sólo deseamos que trabaje bien sino ya sabe, la sierra y la selva no lo quieren, tuvo el gran apoyo de Lima y Callao y otros pueblos, por lo tanto que se prepare, sé que cuando comiencen las manifestaciones jamás le apoyará Lima y de eso somos consientes, paremos los asesinatos que provocó Alan García en su mal gobierno, amigos de la selva difundan esto y sobre todo pueden enviarnos su opinión en: www.comunicadoresindigenas.org

ASESINATOS DE ALAN GARCIA PEREZ.

Por favor difundir esta información. Salvemos al pueblo Indígena peruano de otro genocidio que podría causar el peor presidente de nuestra historia.

ALAN GARCIA PEREZ: ASESINO IMPUNE DE LOS INDIGENAS DE ACCOMARCA Y PUCAYACU:

El 7 de Agosto de 1985 Alan García ordena al ejército peruano la "caza" de los subversivos. Ese día el teniente David Lama asesina a 7 inocentes Indígenas de la comunidad de Pucayacu con tiros en la nuca, sin motivos de acusación. El 14 de agosto de 1985, el subteniente Telmo Hurtado llega a Accomarca y asesina 69 campesinos, la mayoría mujeres y niños. Alan García fingió estar preocupado por este hecho y ordeno "una investigación", pero el Senado con mayoría Aprista detuvo las investigaciones y los asesinos fueron puestos en libertad hasta el día de hoy.

LA MATANZA DE LOS PENALES: CHORRILLOS, LURIGANCHO Y EL FRONTÓN

El 17 de junio de 1986, Alan García se reunía con la Internacional Socialista, pretendiendo establecer un gobierno de izquierda pero en el fondo se estaba aliando a la derecha peruana. Entonces presos políticos de las cárceles de Chorrillos, Lurigancho y El Frontón se sublevan aprovechando la presencia de líderes mundiales reclamando por condiciones humanas para sus vidas, pues estaban siendo abusados de hambre y violencia física.

Después de rendirse todos los presos, estos fueron asesinados a quemarropa con tiros en la cabeza: 10 mujeres en Chorrillos, 172 hombres en Chorrillos y 154 hombres en El Frontón. Muchos de ellos eran presos comunes o reos acusados de ismo sin pruebas.

Alan García se desligo de las responsabilidades a pesar que el mismo ordeno al ministro del Interior Agustín Mantilla a "limpiar la zona" y dando un discurso en TV con su elocuente oratoria dijo "o se van ellos o me voy yo" refiriéndose a Mantilla.

Después de juicios, investigaciones y debates en un Senado do por el Apra solo se sentenciaron a dos sub-oficiales de la Guardia Republicana. En 1990 cuando Fujimori gano, una alianza Apra-Cambio 90 paso una ley que anulo la acusación constitucional contra Alan García.

Uno de los involucrados en estas matanzas es el actual candidato a la vicepresidencia, el Almirante (r) Luis Giampietri Rojas.

CASO DE CAYARA:

El 14 de mayo de 1988 el Ejercito llego a Cayara, reunió a los pobladores en la plaza central, y ordeno a las mujeres y niños a presenciar el asesinato de 69 hombres Indígenas echándolos al suelo y matándolos con bayonetas y machetes. Luego se obligo a los sobrevivientes a que entierren los muertos en una fosa común.

El senador aprista Carlos Enrique Melgar fue enviado a Cayara recién un mes después de esta masacre, pero se negó entrevistar a los testigos diciendo que él no era "ningún chulillo de testigos" y acuso a Amnesty Internacional de "imbéciles y corruptos" por dañar la imagen de Perú en el mundo. La comisión Melgar felicita a los militares "por cumplir con su misión dentro del orden legal de la nación".

En 1989 el caso es reabierto por la Fiscalía. En 1990 el Senado aprista cierra el caso y asciende y condecora al General Valdivia el responsable de esta matanza.

LA APARICIÓN DE LOS PARAMILITARES:

Una de las herencias mas nefastas de Alan García: el "Comando Rodrigo Franco", grupo asesino formado por matones apristas con armas de la policía. Ellos asesinaron líderes sindicales, políticos de izquierda, abogados y testigos claves en los casos de las matanzas de Indígenas por parte de los militares de Perú.
No fue casualidad que García "reorganizo" las fuerzas policiales y junto al PIP, GR y GC en una Policía Nacional. Los puestos claves fueron repartidos entre Apristas.

También aparecieron otros grupos paramilitares: "Comando Chavín", "Comando Manuel Santana", "Comando Haya Vive", "Comando Manuel Cipriano", "Águilas Peruanas". "Pelotón Punitivo Peruano", etc. sumando más de 11,000 asesinatos de inocentes peruanos.

El ministro de Interior Agustín Mantilla presento varios informes distrayendo la atención del público hacia denuncias contra políticos de izquierda, eventualmente se descubrió que Mantilla -quien “murió” misteriosamente después del exilio de Alan- era parte del "Comando Rodrigo Franco" grupo que formo en la DIRCOTE (Dirección Contra el ismo) de la Policía Nacional.

El parlamentario peruano Agustín Mantilla aceptando un soborno de 30,000 dólares de las manos de Vladimiro Montesinos

CASO DE LOS ESTUDIANTES:

Docenas de estudiantes de las Universidades Católica, UNI, San Marcos, Villareal fueron desaparecidos y luego encontrados muertos en acequias, chacras, playas. Estas matanzas fueron obra de los grupos paramilitares.

LOS CAMIONES DE LOS MOLINOS:

Un escuadrón del MRTA se enfrento al ejército ocultándose en dos camiones llenos de inocentes civiles en Junín, el 28 de abril de 1989 el ejército mato más de 62 personas, la mayoría ancianos y niños que no tenían que ver con la guerra, ellos no fueron capturados sino matados a quemarropa. Alan García visito el lugar y camino encima de los cuerpos tirados en el suelo, felicitando a los responsables Ministro de Defensa Enrique López Albujar y el jefe del Comando Conjunto, Artemio Palomino Vargas.

EL LEGADO DE GARCIA:

Perú se convirtió en sinónimo de matanza, muerte, impunidad. La violencia empeoraba cada día. La lucha antisubversiva fue la excusa para que grupos paramilitares vinculados al Partido Aprista asesinaran gente inocente. La corrupción invadió el Poder Judicial y Legislativo, absolviendo a los culpables y encarcelando a sub-oficiales sin influencias y que eran Indígenas en su mayoría. El resultado fue que Sendero Luminoso y el MRTA aumentaron sus fuerzas y rodearan Lima.

El permanente abuso y la violación de derechos humanos es el legado más triste del gobierno de García, la crisis económica y la corrupción generalizada abrieron el camino a un candidato desconocido llamado Alberto Fujimori, el cual permitió que García escapara del país a su asilo de lujo en Colombia y Francia.

AHORA REGRESA ESTE POLITICO PERUANO PRETENDIENDO QUE NADA PASO EN SU GOBIERNO ¡DETENGAMOS A ESTE HOMBRE DE QUE NO COMETA MAS ASESINATOS!